sábado, 28 de marzo de 2009

PREPARÁNDOSE PARA EL VANDALISMO II

Esperar a que sean la una de la mañana, sin pegar el ojo en toda la noche, Juan se viste de manera que no sea muy llamativa, un morral con las latas y chaqueta en mano porque el frio comienza a ser intenso, es como se prepara cada dos meses para asaltar los muros de la ciudad.

Vive en Bello que siempre tiene transporte 24 horas, entonces no le queda difícil recorrer las calles para mirar su próxima víctima, su próxima pared.
“Una vez llego, descargo el morral, saco latas, extiendo la plantilla, y empiezo a esparcir la pintura, casi sin entrar en detalles, ser rápido, para no ser delatado”


Agilidad para: pensar, hacer y fugarse; rapidez para: sacar, poner y rociar; vértigo que debes controlar; adrenalina que no te deja de acompañar.
“El susto no me dejaba trabajar, luego me fui relajando. El primer stencil lo hice en 20 minutos, ahora mi record ha sido 8 minutos”.

Son las 10 de la noche, las calles de la estación Caribe son las víctimas de la protesta humana o, como muchos llamarían, arte.

Caminaron lejos de la estación donde ningún tombo los pudiera ver, en una pared ya lo suficientemente intervenida decidieron plasmar la nueva obra. El frio era bastante, los carros subían y bajaban, mientras Juan y Yosman iban caminando con dos maletas donde llevaban varias latas de aerosol: negra, roja y blanca sumando la plantilla.

Un stencil de dos colores puede valer 15. 000 pesos, que perdurarán meses hasta que el tiempo los borre de la memoria de los ladrillos.

“Aquí marica o qué” preguntó Juan, “Hágale”. Arrojaron las maletas al suelo mientras las luces de los carros hacían de esta escena todo un espectáculo.
Juan sacó de su morral las latas y cuidadosamente sacó la plantilla, arrodillados tomaron la posición de delincuentes. Una a una fueron ensayando las latas, el olor indescriptible del aerosol comenzaba a concentrarse, primero midieron la plantilla al muro, no les importó que esta pared ya no da a vasto, “ese es el cuento hacer grafiti encima de otro, seguro después van hacer uno encima del mío” explicaba Juan mientras sostenía la hoja.


“Cojéelo, bien marica”, le pide Juan para poder rociar su primera mancha de la noche, con un palo de batería, sostiene el papel contra la pared y comienza a sacudir la lata, primero la negra, luego la roja, y por último los detalles con blanco.

El rostro dibujado en la plantilla, les demandó más tiempo y con más cuidado, los dos se inclinaron escrupulosamente para pintar cejas, delinear ojos, formar los labios, marcar expresiones. Luego se arrodillaron para dar las sombras, dar formas, marcar las arrugas de la ropa, y darle una forma más real.

Esa escena se convirtió en un color rojo que aparecía y desaparecía, un color intermitente, que hizo suspender la excitación que se sentía en el momento, un color rojo que hizo alertar los cuerpos en cuclillas frente al delito, las cabezas se calentaron, las manos se entumecieron, las rodillas se debilitaban, y despacio mirándose entre sí, fueron soltando las latas de aerosol.

“Ay jueputa”, fue lo único que alcanzó a decir Yosman, cuando su cuerpo respondió y miró la luz roja. Sólo era una ambulancia que pasaba con la sirena encendida.
Las manos manchadas, un olor indescriptible, una satisfacción de rebeldía, y una mancha “artística” más para que la monotonía de la ciudad son los resultados de un trabajo planeado de día, que duerme en la noche y que despierta para permanecer en el ambiente convirtiéndose en galerías abiertas, hasta que el mural se convierta en un grisáceo ladrillo más.

Caminar con la satisfacción de ser “inmortalizado” como dice Juan, de ser un Banksin, el stencilero más buscado por las autoridades de Londres. Pensar que este arte atropella pero no forma fronteras, pensar que la ciudad habla sin preguntarle nada, pensar en una nueva intervención los lleva a descansar para que otros se levanten a rematar.

Si es una cadena humana, si es un vicio sin sentido, lo que sí es cierto es que esto da vida. Vándalos de capucha, o sin capucha, con latas o sin latas, con plantillas, o sin ellas hay una furia en la calle que se hace escuchar, y ahora Medellín las está aceptando.



Los Underground del Rap en Medellín I

Me monté en un bus de la ruta Circular Sur 303, que hace el recorrido por toda la carrera 80 de las calles de Medellín. Eran alrededor de las ocho de la noche, el bus llevaba pocas personas, algo extraño en los buses de la ciudad. Tomé uno de los asientos de la parte trasera.

A pocos metros del lugar donde tome el bus, exactamente en frente de la Clínica las Américas, hace una parada de unos cuantos minutos para recoger pasajeros, en eso se montó él. “Buenas noches damas y caballeros, que pena si vengo a interrumpirlos y a quitarles un minuto de su valioso tiempo” no quise mirar era el mismo repertorio de todos los vendedores en las busetas de la ciudad, pasan vendiendo “este rico chocolate” o “este práctico lapicero”.

Ni siquiera levanté la cabeza, no por descortés si no porque ya me sabia el monologo que estos personajes hacen en cada transporte público. Pero ocurrió algo extraño, se comenzó a escuchar algo de música con un buen sonido, levante la cabeza, era un chico de camisa blanca, un blue jean un poco ancho y unos tenis. La buena presentación de este joven no lo hace pasar como un vendedor o cantante de bus, salvo que lleva tatuadas las manos y los dedos y a simple vista se veía lo malo del tatuaje.

“Alegra esta canción, me bebo mi ron y tu ron, y vuelvo a casa porque ya es tarde, y me estoy poniendo moreno del sol, alérgico, no a la penicilina.Pero ese médico tiene cara de besugo y me da mala espina. Tengo alergia a cementerios, hospitales, el ambiente que digamos no es muy agradable”Violadores del verso

El Rap es un estilo musical que nace en una época donde el funk (un género musical que nació comunidades afroamericanas e hispanas de EE.UU durante los años 70´) y la música disco imperaban en las discotecas, llega el Rap para romper con los lazos de estos dos géneros y acentúa su relación con el break dance.

“El rap como sigla contiene varios significados: Real Poesía Americana, Revolución Artística Popular, Palabra Hablada” como lo definió la historiadora y Coordinadora del Centro de investigación en Comunicación de la Universidad de Medellín Ángela Garcés.

“Estos contenidos sólo pueden hallarse en la calle, por eso la calle es el lugar de la reflexión que obliga a la transformación de sí; en la calle el hoper encuentra respuesta a las cosas que pasan: enfrentamientos armados, negocios ilícitos, robos, atracos; también se ven los juegos de niños que rápidamente se hacen grandes. En la calle está la esencia del hip hop”.

En el ritmo del Rap se reconocen las interrupciones y mezclas en las sinfonías, el toque de tocadiscos, se convirtió en un elemento fundamental de los temas rap. Además de este rasgo esencial, está el rapeo que es la vocalización de los ritmos o las letras que igual riman en versos cortos y que se hacen en los ghettos, este término se refiere al barrio o a un grupo determinado de personas.

“Trabaja, plasma las palabras, hazlas balas, atrapa ráfagas, sal, machaca cada sala, ladra hasta rasgar la garganta, saca las garras, las armas, las gradas harán palmas, la fama tarda, patán, jamás hallarás paz, amargas caras largas arrastran la maldad, andarás a rastras, pagarás caras las cagadas, las carcajadas sabrán saladas”…
Nach

Después de rapear su canción empezó por cada uno de los puestos del bus para pedir la moneda que normalmente junta para lograr 30 mil pesos diarios, confesó. Sergio, es el nombre de aquel joven de 18 años, nació en Cartagena y llegó a Medellín buscando nuevas oportunidades, pero nunca pensó quedarse, sólo lo detuvo un amor que conoció, además de la hermosura de Medellín, comenta con una cara de satisfacción.

Vivía con su madre en Cartagena, rapea desde muy pequeño, todas las letras, pistas y canciones las hace él. “Claro que yo he tocado en discotecas, en el centro que no son lo mejor, pero igual me dejan hacer mis presentaciones”




¿Será que es porque ya no me peino, ni me preparo, ni visto raro, ni uso perfumes caros cuando salgo en busca de amor? II

Como todo estilo de música tiene su forma de vestimenta, el rap no se queda atrás y es de los que más se reconoce por las calles. Es costumbre utilizar pañoleta en la cabeza, en la mano o en el pie para sostener el pantalón ancho. Este símbolo se realiza en memoria a los negros esclavos que los ataban con cadenas en la pierna a la altura del tobillo.

Los pantalones anchos y las botas hacen referencia a los obreros que trabajaban en construcciones de New York, trabajo el cual era muy mal pagado. Estos dos elementos hacían parte del uniforme de obrero, los cuales no alcanzaban a cambiarse de ropa para rapear en el ghetto, además de una camisa tan ancha como larga, su caminado también se diferencia al andar.

Sergio aún descarga sus versos sobre el público de un autobús, no ha grabado sus discos, pero igual son de su autoría lo mismo que las pistas que seguirán sonando en una grabadora cargada al hombro. Aunque el escenario en los que ha cantado se les han limitado a el corto espacio en las discotecas del centro de la ciudad aspira llegar a escenarios donde la gente mueva la cabeza y las manos de arriba hacia abajo siguiendo el ritmo de su rapeo. Como se vivió en el concierto de Orishas.

“Hágase un lugar con la fuerza de la palabra y el don, así dice mi texto, recuérdalo. Que la luz te dio, utilízalo con gracia y con amor” III

Medellín recibió al grupo cubano de rap llamado Orishas, una banda conformada por Hiram Riverí, Medina, Roldán González Rivero y Yotuel Omar Romero Manzanares que mezclaron un poco de música cubana con rap, dando el surgimiento a Orishas en 1999.

La visita de este grupo el domingo 2 de noviembre de 2008 movilizó a miles de raperos de toda la ciudad que se dieron cita en el Parque de los Pies Descalzos a eso de las seis de la tarde, que aunque lloviendo esperaron que hasta las ocho comenzaran a anunciar a Orishas. Sábado 8 de noviembre los raperos de la Comuna 13 de Medellín se dieron cita en la estación de San Javier, para tener la presentación de 13 grupos de Hip – Hop seleccionados, sobre 35 grupos que se habían presentado a las audiciones.

La asistencia según la Alcaldía de Medellín fue de 3 mil personas. El mismo día se presentaba Rey Chesta y Ultrajala en el Polideportivo Sur de Envigado, ambos de origen colombiano que han tenido un reconocimiento mundial por parte de los raperos más que todo latinoamericanos.


Unos días atrás la capital Antioqueña recibió a uno de los más grandes intérpretes del Rap, Curtis James Jackson III, nacido en 1975 en Queens, New York, conocido profesionalmente como 50 Cent, un cantante de Hip Hop que ha vendido alrededor de 16 millones de copias en todo el mundo. Abrió campo en la Plaza de Toros La Macarena, donde asistieron unas 6.500 personas y uno de los fans se tiró de una de las graderías para tomar uno de los artículos que se estaban tirando por parte de los artistas.

Antes de este evento, gracias al Altavoz, se hicieron una serie de presentaciones roqueras, punkeras, raperas y de rague. Entre las representaciones de los raperos estuvo Violadores del Verso uno de los grupos con más renombre en la ciudad aunque no sean colombianos.

La Etnnia banda colombiana nacida en 1984 cuando a través de diversos nombres emergió en la escena break dance y rap de Bogotá, también acudió al llamado rapero de Medellín, se dio cita en El Auditórium Plaza donde unos días antes uno de los más grandes raperos españoles había visitado la ciudad, Nach conocido como el filosofo del rap, movió tantas masas que fue el abrebocas para entender que en Medellín el Hip- Hop toma mucha fuerza y se esparce como una plaga sin darnos cuenta.

“Marihuana pulmón de la atmósfera, me contaron mis ancestros que hace tiempo, se curaban los enfermos con las plantas... IV

Marihuana era lo único que respiraba en el concierto de Orishas, el tumulto, la lluvia, los pantalones anchos, las pañoletas en la cabeza, manos y piernas hacían parte del paisaje. Galletas de marihuana alcance a comer, bailé al ritmo de ese rap que no sé si fue el efecto de la mata cannabis o por lo pegaso del ritmo que no me cansaba de cantar y rapear como si conociera mucho del tema.

Hasta que la gente se me hacía más, el ruido más estruendoso, y se descargaba en mi una energía extraña, ahí entendí que me había trabado por cuenta de los que fumaban a mi lado como si ya fuera común prender un vareto y fumarlo al aire libre, como cualquier cigarrillo. Me retiré.

El tablado del sábado 8 de noviembre, llamado Revolución Sin Muertos versión 4, no fue diferente. El olor a marihuana era más escandaloso, y la policía más cerca ya que el evento se realizó cerca a una estación del metro de Medellín. Sin embargo, hay testimonios que afirman que el Hip – Hop no es sinónimo de marihuana. Héctor Pacheco, un joven de 19 años y estudiante de ingeniería Civil en el Politécnico Jaime Isaza Cadavid. Rapero desde los 12 años, comenzó escuchando rap puertorriqueño influenciado por un grupo llamado “50 X”.


En los festivales de canto del colegio participaba rapiando, hasta que a los 15 años de edad conformó un grupo con 3 compañeros más Jairo Posada, Juan David García y Karen Pérez, esta última se convertiría en la madre de su hijo.

“Sobreviviendo en el barrio donde se escuchan disparos donde se muere la gente por culpa de algunos cuantos, el terror en mi comuna hizo parte del pasado, dejando amargos recuerdos… El tormento en nuestros barrios, el dolor y el engaño, son algunas consecuencias de los que hicieron el daño… ”

C.E.A Héctor cree que no tiene obstáculos para crecer en el rap, cada vez coge más fuerza y en Medellín se están disparando los gustos por el Hip – Hop, sin embargo, la falta de DJ de rap y de sonidistas que sepan cómo debe sonar el ritmo en un concierto son muy precarios. “…pero el rap no es ireal, esta aui en los jóvenes que quieren expresar sentimientos, y más los de la comuna que han tenido un pasado negro, se desahogan en los versos del rap…”

“El cielo tiene que existir y yo suelo imaginarlo , el cielo es un lugar tranquilo y limpio no hay madres sufriendo ni más hombres perdiendo, no hay favelas ni ancianos en callejuelas pidiendo, sólo artistas creando con inspiración divina gritando, esculpiendo, escribiendo poesías divinas” Nach

Sin Voz por Vos (cronograma de un cambio)

Lo grite algún día, ¡No más! Y rechace toda propuesta de reconsideración.
Primero pensé que era yo, luego los demás, por último pensé en ambos
Intenté cambiar yo, luego alejarme de los demás, por último… no funcionó nada.
Grité un día ¡No más! Pero quede sin voz cuando llegaste. Y ese día me quedé sin voz para volverlo a gritar. Hoy grito otras tantas que me hacen feliz.
Tres de la tarde decidí bajarme de la nube, dos días después a eso de las siete de la noche me volvieron a montar.
Al día siguiente la mujer de 21 años tomaba forma de una niñita de 10, ganas de verlo… besos recibidos.
Fue ahí donde perdí mi voz por vos, hoy no grito, sólo beso.


En Nombre del Amor

En nombre del amor, cómo poetizar si no tienes ni idea ni el don, pero si tienes la inspiración, en nombre del amor pido perdón por lo que no sabemos expresarnos y demostrarlo, pero el sentimiento es más profundo aunque no me lo crea.

En nombre del amor, pido perdón si te hice pensar en algún momento que no tengo ganas de amarte o que me da miedo gritarlo.

En nombre del amor, pido perdón si soy tan fría que tiemblas cada que te acercas a mí, pero en nombre del amor, te digo que mi cuerpo arde por ti.

En nombre del amor, pido tener más tiempo para dártelo, pido más espacios para compartirlos, pido más sueños para tener garantías de tenerte a mi lado, pido sonrisas para no ver tus lágrimas, pido besos para no escuchar tus gritos.

En nombre del amor, pido perdón si algún día dude de volver a sentir, de volver a ilusionarme, de volver a crear cuentos de hadas.

En nombre del amor me despojo de mi orgullo para darte las gracias y para decirte que te necesito no para vivir, pero si para sentir.
Fotografía: Pamela Murillo

El país de nunca jamás I

Qué hubiera dicho Peter Pan donde hubiera leído el libro de Germán Castro Caycedo Con las manos en alto o miles más que hablan del terrorismo colombiano desde varios puntos de vistas.

El libro de Caycedo es una recopilación de historias de las selvas colombianas, de los pueblos inexistentes en Colombia y del “apoyo” de otros países para la pobre Colombia que se sumerge cada vez más en ese terrorismo, y que llegan ellos como mandados de Dios, para salvarnos de la opresión de las fuerzas malvadas.

Pura poesía difusa en la que se camufla el verdadero interés de apoyar al pueblo colombiano, imagen que se ha generado en gran parte por los medios de comunicación y por este tipo de libro que quieren mostrar una realidad pero lo que resultan haciendo es una copia con diferentes palabras de lo que ya se sabe.

Sin embargo, lo que ya se sabe muchos lo desconocen, más que todo los “indios” colombianos sin memoria, ignorantes de la realidad que el poder la camufla en discursos baratos.

Con sed de memoria

Patria boba, así nos llamaron y así nos quedamos. Y no se nos quita.
Desde 1828 se comienzan a destapar los roces entre Santander y Bolívar, el primero con aire liberal y el segundo con algo de conservador. Santander atenta contra el que era su amigo: Bolívar.

Emprende la guerra de colores. Desde ahí estos partidos comienzan a rifarse el poder del mandato a Colombia. Viendo a la “boba” como un juego de mesa inician los turnos para cada uno de los presidentes. Años después, en 1946, llega un conservador pero en 1948 matan a un liberal aspirante del cargo. Jorge Eliécer Gaitán. Que hoy por hoy no se le han esclarecido los hechos pero si lo tenemos de imagen en los billetes de 1000 pesos colombianos. “Yo no soy un hombre, soy un pueblo. El pueblo es superior a sus dirigentes”

Frases y fechas que hoy no dicen nada pero que han tejido la historia colombiana, pero nos seguimos preguntando por qué la nube negra. Pues la respuesta está en todos los hechos que han adornado la historia de los colombianos.

9 de abril de 1948, el famosos bogotazo. 5 de diciembre de 1928, la masacre bananera. 1989 Muerte a Luís Carlos Galán, hasta 1902 la guerra de los mil días además de las 13 guerras civiles que se dieron por esta misma diferencia entre los partidos liberales y conservadores. 1958 Frente Nacional. La aparición de las FARC y el M-19, además de los carteles y las milicias. De la mafia al narcotráfico, extorsiones, secuestros, masacres, censuras, desplazamientos. Sembrando coca y terror.

¿Quiénes causaron todo esto? Los mismos que hoy no miran hacia atrás, y no aprenden de los errores.

Dios todo poderoso II

“… Colombianos mi último deseo es la felicidad de mi patria. Si mi muerte puede contribuir en algo a la reconciliación de los partidos o a la unificación del país me iré a la tumba en paz” palabras del distinguido Simón Bolívar que hoy debe estar no muy en paz en su tumba. A él mi más sentido pésame pero sus palabras se quedaron en el aire y nunca aterrizaron

Qué dirá de esto el ilustre personaje que se sentía el señor todo omnipotente y se atrevió a crear mesas de negociación entregándole en bandejas de plata el control de un territorio más extenso que Suiza (palabras del señor Caycedo) a la guerrilla. ¿iluso o estratega? Lo que si se sabe es que Tirofijo se lo pasó por la galleta y hoy si aun está vivo en las selvas colombianas (o desde cualquier parte del mundo) se ríe de Pastrana. O ¿Pastrana se reirá de nosotros?

Pastrana se puso a jugar de dios y entregó tierras que le han dado la fuerza suficiente a la guerrilla colombiana para ser más sólidas hoy en día, porque eso de que con las muertes que se han presentado los últimos años a personajes importantes de las FARC, por parte del Ejército, queda en duda después de leer uno de los capítulos del libro Con las manos en alto titulado El silencio de los inocentes.

Esta guerra se la debemos tanto a los políticos, a los medios de comunicación, a las élites, a las concentraciones de poder como a los extranjeros.

Caycedo narra cómo tropas y las “ayudas” ajenas no son más que “intereses extranjeros que gravitan sobre nuestras ventajas geopolíticas y estratégicas”.
Más sabe el diablo por viejo que por diablo, pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla, pero Colombia entre más viejo más ingenuo y el diablo extranjero se aprovecha cada vez más.

Vuelve y juega la Patria Boba, 1889-1902 mientras se pelaban en Colombia por la diferencias entre los tendencias políticas, nuestro gran amigo conocido como los Estados Unidos de América (USA) aprovechaba para “cuidarnos” el canal de Panamá. Hoy Colombia no cuenta con el.

Pero olvidemos eso, como buena colombiana, vamos a algo más reciente. Don Fujimori ex presidente de Perú en el periodo de 1990 y el 2000 y que hoy se está siendo juzgado por 7 cargos, que incluyen 2 por falta a los derechos humanos y 5 por corrupción.

Este “insigne” personaje que alguna vez se dirigió a Colombia como el “peligro continental”. Con este respetado perfil alguien se refiere así de nosotros, de qué nos quejamos cuando el presidente Correa o Chávez se dirigen a nosotros con los más respetuosos comentarios a los cuales respondemos con una diplomacia consolidada en agachar la cabeza

Hace pocos días el presidente de Ecuador Correa, se dirigió a Colombia una vez más exigiéndole al ministro de defensa colombiano Juan Manuel Santos que no se metiera más en Ecuador. Remato diciéndole que si querían perseguir narcotraficantes y terroristas Correa le prestaría unos libros.

¿Qué libros le prestará?, serán libros de autores colombianos que acostumbran según ellos a mostrar una realidad pero lo que hacen es enterrar más a Colombia en esa pecadora realidad.

Reclamando otra imagen III

Cansados de los señalamientos que desde hace mucho tiempo los demás países nos han hecho. Pero callados, que nuestra diplomacia pesa más que la dignidad, pero esta última, eso si, se la arrebatan la escupen y la chutan a los campesinos, los civiles, los trabajadores, las familias humildes.

Pero que va, quién pudo decirle algo al comisionado de Aduanas de EEUU en 1984 cuando dijo que Juan Valdez siembra coca. Este comisionado, Wllian Von Raab, más tarde dio la orden de someter a minuciosas requisas a mercancía o a pasajeros colombianos.

Pero como para entrar a cualquier país, hasta Ecuador y Venezuela, algo ridículo, tenemos que entrar con la cabeza achacada porque nos han marcado como al ganado con un letrero de narcotraficante o guerrillo. Hoy los medios han ayudado a esto.

Hoy los escritores de este tipo de libros como Con las manos en alto y periodistas idiotas útiles han construido y plasmado en papel las historias que ahoga a Colombia.

No trato de esconder la realidad, si es una realidad, no lo niego. Pero es una entre muchas. “Los estadounidenses no ven al mundo como es, sino como ellos quieren que sea” o ¿más bien como se lo hemos mostrado¿.

Pues si, nos hemos encargado de ridiculizar al país ya que la diplomacia es para los pobres, nos hemos encargado de ahogar y asfixiar las buenas historias sobreponiendo las malas y tristes. Contándolas no arreglan sus vidas, o me pregunto si alguna fuente a las que Caycedo acudió hoy está mejor gracias.

Periodistas y los que se creen, dedicarse a la labor, no hacerse héroes y menos embajadores. Sigan metiéndole el dedo a la llaga, el libro al igual que la información de los medios es un monólogo repetitivo no hay nada de nuevo en este libro, simplemente los colombianos estamos ciegos e ignorantes.

Pero sigamos haciendo la imagen y después reclamando en la embajada de cualquier país respeto, o preguntándonos por qué no hay turismo o por qué los colombianos emigran a otros países.

No viva Colombia no viaje por ella.

OTAKUS, MANGAS Y ÁNIME NO SON LO MISMO




Para empezar hay que diferenciar estas tres palabras que muy comúnmente se escucharán en el diálogo de esta subcultura.

La palabra Otaku se empleó en los años 1980, en Japón, como un sobrenombre a los fotógrafos aficionados, como estos eran vistos socialmente como apasionado y obsesionados con su afición, la palabra Otaku fue adoptando esas connotaciones y pasó a referirse a cualquier aficionado y obsesivo sin importar cuál era su gusto.

Cuando hablamos de Manga nos referimos al vocablo japonés utilizado actualmente para designar al cómic japonés, fue ideado, en al año 1814, fue creado para describir la caricatura o el dibujo humorístico en general.

Los mangas, creadores de las caricaturas e historietas, plasman en una serie de cuadros en secuencia que combinan textos e ilustraciones para contar una historia, a diferencia de los cómics occidentales, el manga generalmente es en blanco y negro.
Ahora relacionando las palabras Otakus Mangas da como resultado un género de los Otakus, aficionados a las historietas en papel de las comics japonesas, tienen un gusto por leer y coleccionar todas las revistas que son muy particulares a la hora de leer pues el principio de la secuencia comienza en el revés de la revista.

Por último el Ánime proviene del nombre popular "Japanimation", durante los años 1970 y 1980, los fans pronunciaban la palabra preferiblemente como abreviación de la frase "Japan Animation".
El término sobrevivió al menos hasta principios de los 1990, pero desaparecer para dar paso a la abreviación Ánime, el término "Japanimation" ahora sólo aparece en contextos históricos.

Se puede decir que, si no fuera por la aparición del Manga, el Anime jamás hubiera nacido. El papel del Ánime es darle vida y movimientos a las caricaturas de las secuencias del manga, el Ánime es cuando la historieta pasa a las pantallas de televisión y cine con sonido y tiempos reales además algunas series de anime famosas fueron una vez historias inanimadas dibujadas en blanco y negro, es decir, el Manga pasa a ser Ánime cuando se proyectan en pantallas.
Los Otakus Ánime, por ende son aquellas personas aficionadas a las animaciones y todas las series del comic japonés, llegando al punto de saber todos los nombres de los personajes, los poderes, las debilidades y son tan fieles a las series que tienen la suficiente información para volverse unos verdaderos críticos de la animación japonesa en cualquiera de sus géneros.


Aunque el Otaku puede ser una persona fanática a cualquier gusto pero, este término se ha internacionalizado tanto por los seguidores del comic japonés que ahora con la sola palabra podemos entender que se trata de esta subcultura.
Imágenes: tomadas de Internet